Los Ajos y el buen vivir

Vídeo realizado por la unidad de televisión de la Universidad de Nariño sobre el trabajo realizado por el área de gestión  del proyecto Qhapaq Ñan - Colombia en la sección de Los Ajos del municipio de Tangua en el departamento de Nariño.

La red caminera de los Andes

A continuación el documento de consulta:  "QHAPAQ ÑAN SISTEMA VIAL ANDINO, LA RED CAMINERA DE LOS ANDES" 

Ya somos patrimonio mundial

El sábado en la mañana en la reunión numero 38 de la UNESCO fue declarado el Qhapaq Ñan Sistema Vial Andino como patrimonio mundial.

Los equipos técnicos de todos los países estamos muy contentos con la noticia. Ahora comienza el arduo camino de la gestión, puesta en valor y conservación de este itinerario cultural.

Felicitaciones para todos los que trabajaron y trabajan en este maravilloso proyecto.

Ruta del Chinchaysuyu

  La Ruta Del Chinchaysuyu by   qhapaqnanperu

El Qhapaq Ñan - Colombia se encontraba en la parte mas septentrional del Tawantinsuyu en la ruta del Chinchaysuyu.

Lectura Marzo 11 2013 Cátedra Qhapaq Ñan

Se hará evaluación de la lectura de Miriam Tarrago para la clase del 11 de marzo del 2013 de Cátedra Qhapaq Ñan.

La lectura se encuentra en el siguiente link de este mismo blog: 

http://qhapaq-nan.blogspot.com/2006/03/myriam-n-tarrag-pueblos-y-lugares-el.html

No se olviden, habrá evaluación el día 11 de marzo de 2013.

TALLER DE REGISTRO DE PETROGLIFOS EN PUTISNAM - EL CONTADERO

En el proyecto Escuelas Qhapaq Ñan se desarrollo un taller sobre registro de petroglifos para apoyar la investigación que vienen adelantando los estudiantes de la institución educativa San Carlos del municipio de El Contadero - Nariño.

Antes de la salida de campo se realizó un taller de como se debe trabajar el tema de los petroglifos, en relación a su registro, cuidado e interpretación de la información obtenida. La salida de campo a la vereda de Aldea de Maria cuyo nombre original es Putis, se realizó con estudiantes de 8o. quienes participaron activamente, compartiendo el gran conocimiento que tienen sobre la zona y sobre el CHURO COSMICO, símbolo de gran importancia para la Etnia de los Pasto.

Fue una actividad muy productiva para los investigadores del equipo Qhapaq Ñan - Colombia, por la oportunidad de compartir una jornada de campo con los estudiantes y conocer mas del Sistema Vial Andino en la cuenca del río Guáitara.

Muchas gracias a todos los que participaron en el trabajo de Campo para el registro de petroglifos.

Aprendiendo a registrar un petroglifo

Conocedor de la zona , limpiando la piedra para el registro del petroglifo

Estudiantes Institución Educativa San Carlos - El Contadero

preparando material para el registro

Trabajo de Campo

Salida de campo con estudiantes de Arquitectura, Geografía, Ciencias Sociales y Sociología; compartiendo el conocimiento sobre el Qhapaq Ñan, en el marco de la investigación sobre arquitectura vernácula asociada al Sistema Vial Andino.

El tejer el conocimiento de un territorio con expertos en las diferentes áreas fue muy interesante y aporto muchos elementos de análisis para la construcción del expediente de nominación.

Gracias a los profesores que compartieron la experiencia con el equipo Qhapaq Ñan.

Casas de Aduana

Equipo Qhapaq Ñan Colombia
Casa de Aduana Colombia
Puente Rumichaca
Punto Binacional Colombia - Ecuador
Octubre 26 2009

Carnaval de Negros y Blancos Patrimonio Inmaterial de la Humanidad

Hoy en Abu Dhabi la UNESCO ha declarado el Carnaval de Negros y Blancos como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.

Que viva Pasto, Carajo!!! ahora es tiempo de celebrar.

Fiestas de San Pedro, Patrimonio Inmaterial

Mojiganga

Mojigangas de Funes

Banda de Cobres

Danzantes Jongovito Municipio de Pasto

Castillo de Guaguas de Pan
Corregimiento de Jongovito Municipio de Pasto

Guagua de Pan

Uno de los santos patronos mas celebrados en el Departamento de Nariño es San Pedro. En los municipios de Pasto, Funes, Sapuyes, Cumbal, Potosi, entre otros estan de fiesta el 28 y 29 de junio.

El Guaico

La Molienda

Helados de Paila

Melcochas

Práctica Cátedra Qhapaq Ñan

SAN PEDRO POTOSÍ

SALIDA DE CAMPO JUNIO 2009

CAMINO SAN PEDRO MUNICIPIO POTOSI

El camino se esta dañando por el invierno y la construcción de un distrito de riego en un predio aledaño al camino, ya que para su construcción alteraron la parte baja del camino que desemboca en la carretera. En la salida de campo, se hablo con algunos pobladores de la zona, que habita y con el alcalde de Potosí, sobre la importancia del camino, con el fin de lograr su protección y conservación.

Estudiantes Cátedra Qhapaq Ñan

Semestre A de 2009

Universidad de Nariño

En la salida de campo se visitaron varios caminos, entre ellos el de San Pedro en el Municipio de Potosí, en donde se hablo con los habitantes que viven en la zona aledaña al camino para conocer la historia y el uso del Qhapaq Ñan.

TRABAJO FINAL SEMESTRE B 2008

Los temas que se deben abordar en el trabajo final del semestre B del 2008 son los siguientes:
- Localización geográfica del área de estudio.
- Historias Orales sobre el Qhapaq Ñan en el área de estudio
- Etnografía del área de estudio ( descripción de los estilos de vida de las comunidades asociadas a el Qhapaq Ñan.)

Practica académica al puente de Bolivar en el Río Guaitara

Hoy domingo 8 de noviembre salimos de práctica con los estudiantes de la Cátedra Qhapaq Ñan. El objetivo era ir a conocer el Puente llamado de Bolívar en el Río Guáitara en el Municipio de Yacuanquer en Tacuaya. Salimos a las 8: 30 a.m., en dos carros con 10 estudiantes, el monitor, el conductor y la profe. Pasamos por la cabecera municipal de Yacuanquer camino de un sitio en la vía a Cosaca llamado cuatro esquinas, donde tomamos Rumbo a Tacuaya. La carretera va por la cuchilla de la montaña que cae al Guáitara, del lado derecho se ve Tasnaque y del izquierdo Chapacual, imponente paisaje.

Poco a poco vamos descendiendo el frió del día se va difundiendo y el calor va entrando poco a poco. Llegamos a la escuela de Tacuaya en donde dos señoras nos pidieron que las lleváramos hasta el final del camino, lugar donde vivían. Doña Carmen nos fue contando sobre el puente, al cual nos dijo que se llamaba de Bolívar, porque por allí habían pasado los ejércitos libertadores. Al llegar al su casa nos contó sobre la casa que se encontraba al final del camino a la que llamo de los Alemanes, ya que ellos la habían comprado a los herederos del Padre Rosero quien había sido su dueño anterior; allí están construyendo una escuela, para los niños de la vereda, ya que les toca caminar mucho para ir a la de Tacuaya. La casa es de Tapia pisada de dos pisos con un corredor externos en los dos pisos, se le notan los años y la carga de historia que tiene bajo su techo. Nos despedimos de doña Carmen y seguimos el camino hacia el final de la ruta; allí dejamos los camperos e iniciamos el descenso hacia el Guáitara, el camino inicia bordeando una cerca de tapia pisada.

El camino baja en quingos o en zigzag para aminorar la pendiente, lento y poco a poco vamos aproximándonos río; antes de llegar se nos une el hijo de Doña Carmen, su mamá lo había enviado para que nos guiara y no nos perdiéramos, porque abajo se pierde el sendero y es mejor ir con alguien, según nos dice.

El ruido del río se empieza a escuchar y a cada paso que damos se va volviendo mas fuerte, después de atravesar un sembrado de maíz desembocamos a el última terraza antes de llegar al río y desde allí vimos por primera vez el puente. Impresionante vista, perdido en medio de ese abrupto cañón, rodeado de montañas de fuertes pendientes se encuentra el puente. Caminamos el último tramo, el mas fuerte en su descenso, hasta llegar hasta el puente; ya los estudiantes habían llegado y caminaban mirando al río, leyendo las inscripciones que se encontraban hacia la zona media, en fin tratando de entender porque un puente en ese lugar apartado de todas partes.

Tomamos fotos, lo medimos, leímos las inscripciones, miramos el río, observamos la forma como fueron talladas, en fin disfrutamos un rato conociendo algo sobre “el puente de Bolívar” que según una inscripción que se encuentra a un lado fue construido en 1858; nace la pregunta será que Bolivar si paso por ese puente?

Finalizada la observación iniciamos la subida de 250 metros mas o menos hasta llegar a la casa de dos pisos de tapia. El ascenso fue lento para unos, menos lento para otros, al final todos llegamos al lugar desde donde habíamos partido.

Actividades Octubre - Noviembre 2009

El día sabado 18 de octubre realizamos la primera salida de campo en donde visitamos el Qhapaq Ñan en la vereda de los Ajos en el Municipio de Tangua y continuamos por el trazo del camino hasta llegar a Yacuanquer desde donde tomamos rumbo al Guaico, para ver por que lugares posiblemente pasaba la gente para ir a Consacá y Sandoná en busqueda de los productos de tierras cálidas como el maíz, la hoja de coca y el aji. Así le dimos la vuelta al Galeras pasando por los municipios mencionados ademas de La Florida y Nariño para llegar nuevamente a Pasto por el noroccidente.

Camino de Inantas

Algunas imagenes de la salida de Campo de
Cátedra Qhapaq Ñan Semestre A 2008


Muro en piedra

Entrada casa en el camino

Tramo del Qhapaq Ñan en Yaruqui

Estudiantes Cátedra Qhapaq Ñan, en práctica

Caminando el Qhapaq Ñan

Camino en la parte alta

Habitante del Qhapaq Ñan, amediero (sistema de contratación para explotar la tierra), da explicaciones de por donde iba el camino y los cambios que ha tenido

Qhapaq Ñan en la prensa local

El Qhapaq Ñan colgado del Cañón del Río Guáitara

Cañón del Río Guáitara
Al fondo el Municipio de Puerres

Terrazas en el Río Guáitara

Multiples cultivos

La Humeadora
Caida de agua en la carretera Panamericana
en la vía Pasto - Ipiales
Paisaje en el recorrido del Qhapaq Ñan

El Qhapaq Ñan en su recorrido por el Río Guáitara

QHAPAQ ÑAN COLOMBIA

En Colombia, el Qhapaq Ñan está circunscrito Departamento de Nariño, en la Región Andina, en el sur del país. Los historiadores aún no han logrado aclarar hasta donde los Incas lograron el control territorial en la zona septentrional del imperio, Cieza de León (2000) menciona a Pasto y el río Angasmayo.
El recorrido del camino, al que hoy se le puede hacer el seguimiento, es el mismo mencionado por Cieza de León pero además, desde Funes se adiciona la ruta de la margen izquierda del río Guaitara que igualmente fue y es muy utilizada por los viajeros. De tal forma que el Qhapaq Ñan en Colombia, sale de Pasto, bordea la falda sur oriental del volcán Galeras y sigue la trayectoria del río Guáitara en ambas márgenes, atravesando el río una sola vez para llegar a Rumichaca. De acuerdo con la división político administrativa actual, cobija los municipios de Pasto, Tangua, Yacuanquer, Funes, Puerres, Cordoba, Potosí, Imues, Iles, Contadero, Gualmatan, Pupiales e Ipiales. Es de tenerse en cuenta que se está tomando como referente la ruta central dejando de lado la red de caminos que comunican el altiplano de Túquerres, la llanura del pacífico y la Amazonía.
El Qhapaq Ñan, entra en Colombia por la frontera con el Ecuador, por el paso llamado Rumichaca o puente de piedra en quechua, de ahí se divide en dos, uno que toma el sentido sur norte que se dirige hacia el altiplano de Ipiales y a la cuenca media del Río Guaitara, el otro camino se dirige hacia el santuario de lla Virgas de las Lajas en el cañón de río Guaitara, para continuar su recorrido hacia el oriente y caer a la amazonia.

El camino que sigue hacia el norte se divide en dos ramales desde Ipiales, uno toma hacia el municipio de Pupiales, pasa al de Gualmatan y ahí nuevamente se divide, uno baja al municipio de Contadero y cae al río Guáitara en el corregimiento de San Juan y el segundo se une con los municipios de Iles e Imués; el ramal principal, pasa por la vereda Las Cruces para caer a San Juan, pasar el río Guáitara y subir al altiplano en el municipio de Puerres al que a su vez llega el camino que parte de Potosí, pasando por Córdoba. De Puerres el camino sigue hacia Funes, Tangua, Yacuanquer y Pasto. Otro ramal se desprende de Iles y pasa a Funes a unirse con el camino que llega de Puerres. A la altura del Placer en el Municipio de Tangua, el camino se divide en dos ramales, uno que continua por este municipio y el otro que pasa al municipio de Yacuanquer, uniendose los dos cerca de la cabecera de este, para continuar hacia Pasto, entrando por la vereda de Gualmatán, para luego bajar por Jongovito y entrar a la capital del Departamento.

El Qhapaq Ñan a lo largo de su recorrido tiene varias características de acuerdo a la topografía del camino, en las zonas planas del altiplano es ancho, entre tres y cinco metros, bordeado por acequias o bordos que lo delimitan; en su recorrido por el cañón del Guáitara, se angosta teniendo una amplitud de uno a dos metros, teniendo siempre a un lado la protección de la montaña y al otro el vació del cañón. El piso es de tierra, hasta el momento no se ha encontrado partes recubiertas de piedra o con otras características diferentes.

Video Septima Reunion de Expertos